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铃木重秀一向心热,想挤进京都贵胄的圈子。她要参与典礼又不失仪,最好是约定自己名义上的上官畠山高政,再来京都镀金。

南河内讨伐之战,纪伊国的杂贺众也是讨伐军之一。畠山高政自然不会轻待铃木重秀,她们两人各有所求,倒也不显唐突。

可铃木重秀话头一转,又说起一事。

“这次上洛,不只是为了参与将军继位的典礼,其实还有一件事。

我不久前接到了上人的法旨,说京中有异域妖尼作乱,希望杂贺众能前来京都护法,为我佛张目。

我想着在京中动手,应该与您先沟通一下,所以才冒昧与畠山殿下一同前来。

还请大御台所,切勿见怪。”

义银倒吸一口气,杂贺众是一向宗的信徒武装,铃木重秀口中的上人就是本愿寺显如。

本愿寺显如要在京中护法锄奸?这些宗教疯子在想什么呢?

幕府已经恢复秩序,一向宗悍然在京中杀人,这是严重的挑衅行为。好在铃木重秀还算有脑子,知道先来与自己说一声。

这要真动起手来,刚才安定下来的幕府,必然被整得灰头土脸。

本愿寺显如为什么找杂贺众这些人来动手?就因为这帮纪伊国众是真的不怕幕府,也就铃木重秀一心想成为贵族,才会有所顾忌。

纪伊国自古就是天高皇帝远,当地人桀骜不驯,堪称日本的海陆丰地区。

纪伊国内两派国众。

内陆中乡庄,宫乡庄,南乡庄为主的农民信仰真言宗,追随根来寺,称呼为根来众。

十乡庄,杂贺庄的海边渔民,信仰一向宗,追随石山本愿寺,被称为杂贺众。

后来,根来寺弄到了铁炮的方子,这群人丰年在国内刨食,灾年扛枪出来当雇佣兵,战斗力极其强悍。

杂贺众要在京都用铁炮崩死几个人,幕府就算颜面无光,也拿她们没办法。

纪伊国是佛教宗派的基本盘,和歌山的真言宗新派,高野山的真言宗旧派,还有一群海边信仰一向宗的日本海陆丰级别渔民。

宗教势力太强,武家势力插不进手,国人并不敬畏幕府。幕府就算杀过来,这群地头蛇也不怕。

畠山高政就是被杂贺众和根来众赶走的,幕府能把伊贺众封国吓得嗷嗷叫,对纪伊国却无能为力。

义银不禁摇摇头。

出兵纪伊国这种无利可图的事,幕府现在也没本钱做。一旦闹出乱子,最后只能是忍气吞声,丢脸了事。

义银叹了口气,这事他既然知道了,就不能不管,于是说道。

“到底是什么事让显如上人发这么大的火,不顾幕府颜面,让你直接在京中动手。

铃木姬,我得提醒你。你现在是纪伊守护代,正经的幕府役职,你可不要胡来。”

铃木重秀也是苦笑。

她好不容易成为高阶武家,当然想珍惜这份来之不易的役职。

可是,杂贺众是一向宗信徒,她手下不缺狂热信仰的莽妇,许多事她也是没办法。

连夜赶来求见斯波义银,就是想让他帮忙。毕竟,一向宗与斯波家在北陆道商路合作得很不错,交情不一般。

如果斯波义银出面说话,可能会说动显如上人收回法旨,铃木重秀也好过关。

她诚恳说道。

“御台所,并非我不识好歹,只是宗派之争牵涉信仰,忠贞信徒为佛敢死之事,我也难以阻挡。

要不是我先把此事答应下来,这时候已经有别人接下法旨动手。”

义银微微点头,铃木重秀说的有理。

幕府这两天正在权力交接,足利义辉重办葬礼,足利义昭继位典礼,绝对不能让一向宗乱来坏事。

铃木重秀知道自己不接,别人就会接,不如把这件事控制在自己手里,反而能拖住那些宗教疯子的脚步,她的做法有功无过。

只听铃木重秀继续说道。

“这件事其实源于东福寺。”

义银一挑眉,问道。

“东福寺?临济宗东福寺派?

临济宗相国寺和天台宗延历寺为先代葬礼之事,这些天闹得很不愉快。

怎么?其中有牵扯到石山本愿寺?”

铃木重秀摇头道。

“并非为先代葬礼之事,是临济宗东福寺派给石山的上人写信,说南蛮教妖尼进出东福寺频繁,与织田殿下交往甚密。

上人担心南蛮教故技重施,通过织田家再次上洛,恳请幕府授予传教权。

于是想要我们杂贺众出手,把京中藏匿的南蛮教妖尼清理掉。一劳永逸,以绝后患。”

义银愕然。

临济宗东福寺派真是软得不行,南蛮教违反宗教禁令,在京都地下传教,她们自己就可以清算。

这些临济宗的光头大概是怕得罪织田家,不敢动手。就把这事捅到石山本愿寺,想让一向宗顶缸。

织田信长这次入京,不知道为什么选择在东福寺暂住,她应该与临济宗没什么关系。

可不管如何,她住在东福寺,却在寺院中与南蛮教来往,这真是把临济宗东福寺派的脸踩在地上,反复摩擦。

东福寺派再老实,那也是佛教诸派的一份子。

南蛮教万一以东福寺为契机,打开了京都传教的大门,东福寺派未来一定会被所有宗派孤立弄死。

也难怪她们会不顾临济宗的颜面,求助于石山本愿寺。

毕竟,一向宗与南蛮教在摄津国斗得血流成河,最不希望南蛮教得到传教权的,就是本愿寺显如。

义银心头一动,问道。

“你确定织田殿下与南蛮教有所勾结,愿意为南蛮教出头?”

铃木重秀一愣,她说的是交往甚密,义银这勾结一词是啥意思?

迟疑一下,她决定把锅推给东福寺,说道。

“东福寺派是这么说的,我自己也派人探查过。

最近京都城下町的南蛮教活动的确在增多,甚至有异域面孔的南蛮人公开活动,严重违反了幕府的禁令。

可负责京都治安的织田军却是不闻不问,置若罔闻。”

义银点点头。

铃木重秀虽然没有把话说死,但她还不至于编出这等拙劣的谎言欺骗自己。

义银心中窃喜,他终于找到了一个抓手,可以在幕府层面名正言顺,推动反对织田信长的声势。

岛国是一个非常封闭的保守国度,除了与天皇渊源极深的神道教,千年以来只有佛教诸派站住了信仰的脚跟。

南蛮教侵入岛国,最早源于南蛮贸易,至今不过一二十年。

依靠一神教强大的传播能力,南蛮教徒已经在九州扎根,往近幾蔓延,引发佛教诸派惊恐。

一向宗就是佛教诸派推出来阻击南蛮教的,所以,石山本愿寺一贯以佛教护法自诩。

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