在赵青的了解中，除了商中后期仅有的那几尊天衍境强者，周朝开国的文王、武王、周公等寥寥数人，似乎并没有其他人，能够以难以想象的玄异力量，衍化出天地大变之后、无需外力维持的稳定空间。
莫非，我对这类储物法器的了解，其实是错误的？还是说，这块玉牌原先是天衍境强者遗留下来的宝物，后来才经过了斟戈无寒的改造？
赵青心中暗暗思索，又觉得像天衍境界这种等阶的强者，开辟的空间起码也得有成百上千里，绝不止十丈见方的大小。阑
经过了一段时间的试验，她终于确认了其中的大致原因：在过去了几个时辰之后，牌内空间的尺寸，缩短了两三厘的细微距离。
原来，这个储物空间并非完全稳定，而是在持续缩小，大约会在十多年后完全消失，不复存在，显然并非由真正的天衍境界开辟。
不过，斟戈无寒能够达到这样特殊的效果，也是超出了自己知晓典籍中的记载。
虽然不知道究竟是用了什么方法，但也让自己得知，在武院看了一段时间书得来的经验，并没有想象中那么可靠，有着例外存在。
发现了一点后，赵青倒是放下了心，知道在不将物品放在空间边缘的情况下，也算不上什么隐患。
毕竟十几年后，自己肯定能达到六气境界，这块玉牌也就能用上一段时间，没什么影响。
将这块精美的玉牌挂在腰间，她来到了阁楼顶部，迎着正午的阳光，旁观猿公在不远处湖面上练功的情形。阑
前几天看到的那一只数百年灵龟，似乎是预感到了自己即将被抓走灼烧、只余龟甲的结局，在湖水中横冲直撞。
凭借着被珍贵药材饲养到堪比化劲、力近万斤的实力，它将沿途不少游鱼掀到了十数丈的空中，然后坠落在它的甲壳上，摔死当场。
见到老乌龟肆意毁坏自家未来食材的行为，猿公也不生气，只是身形一晃，骑到了对方的龟壳之上，拿竹棒轮番敲打老***尾四肢的位置，让它紧缩在壳内，不敢再作动弹。
两天以
前，猿公在与赵青交流了一番有关罡劲的内容之后，奇异地发现，周围环境中的灵气活跃度似乎出现了明显的上涨，充满富有规律的波动，给了它很大的启发。
不知不觉中，它周身的窍穴中有劲力萦绕而出，散发出浅黄色的微光，与附近环境中的重浊之气结为一体，凝练出一层迅速流动的罡气场，像在老龟身上添加了一座小山，将其瞬间压入水底。
看到猿公顺利突破，赵青心中喜悦，同时也想到了前两天她检查芮溪修炼资质、发觉阿母在炼气一道上天赋上佳的情形。
虽然武道修行还需要心性坚定等要求，但芮溪上佳的修炼资质，也算是非常不错了，绝对是万里挑一的水准；而且，这还是在她年近四十、修行已晚情况下的测试结果。阑
如果早早地接触到炼气的修行道路，也没有受过内伤，现在她能达到的修为，或许并不比目前的赵青弱上多少。
当然，在相同的境界修为下，以芮溪和气温柔的性格，打斗的能力应该就很是一般了。
……
过去了两三个时辰，被猿公用棒戏耍了半天工夫，终于脱离「魔爪」的灵龟刚想放松一会儿，却真正迎来了它的末日。
只见数里之外的一座纯以青铜铸造的大殿门口，伴随着意义不明的巫师祷祭声，一名头戴羽冠、身披五色兽皮的瘦高老者缓缓走出，口中念念有词。
他的手中握着一柄装饰华丽的青铜鸠杖，顶端立着一只栩栩如生的鸠鸟，鸟身上布满羽毛一般的纹饰，昂首翘尾，展翅欲飞。
坐在阁楼顶上的赵青远远望见这个气势惊人的老者，知晓这应该就是神巫山的第三号人物，当代神巫毕珍的大弟子秦伊，据说早在一百四十多年前，就抵达了「中六气」的境界。阑
根据她这几天探听到的消息，这一次祭祀禹王的典礼，勾践将在三月初四出发，跟着秦伊与斟戈无寒带领的手下巫师，先行在会稽城的东郊与西郊祭祀代表天地阴阳的东皇公、西王母。
然后，到了初五大禹生辰的时候，再一起赶到会稽山的禹王陵处，以及浙~江的江畔，「祭陵山于会稽，祀水泽以江州」，对统御天下山川的大禹进行两轮盛大的祭祀。
「尊天地，事鬼神」，是文种提出的灭吴九术之首。作为被分封出来就是为了祭祀大禹的国家，祭祀在越国政治生活中地位之重要，甚至于可以直接导致国家之兴衰。
从开国的无余到如今的勾践，越国有段时间曾经衰败到了极点，连越君都几乎沦为了庶民，直到第十一代国君无壬恢复禹墓之祀，得到民众支持，才重振国家。
在重振祭祀之后，除了大禹之外，西王母、东皇公也成为了越人祭祀的对象，被认为是代表天地阴阳的伟大存在。
传言中，那位中兴越国的无壬，他的崛起其实与在此之前几乎无人知晓的上古神灵「东皇公」有关，疑似得到了什么特殊宝物，在修为上精进突破，一举成为了那个时代天下诸国的第一强者。
在越君无壬突然崛起的年代，就连当时尚未称霸的齐桓公也深深忌惮，认为「天下之国，莫强于越」，实是越国最强盛的时期之一。阑
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