这种比试与其说是比武，还不如说是决斗，那顺格日勒想趁这个机会干掉刘子光，营救小康熙，刘子光却不敢把那顺格日勒干掉，因为他怕干掉了那顺格日勒以后，蒙古兵群龙无首，不再顾及人质的安全。
那顺格日勒抓起一张弯弓，拎起一壶箭走到了人群拉起的空地一端，刘子光也借了一张弓走到他的对面，两人大概相隔一百步远，后面空荡荡的没有站人，大概观众们也知道高手对决，容易伤及无辜。
蒙古人最敬重英雄好汉，对单对单的公平决斗很感兴趣，刘子光他们区区数十人被重重包围下还敢和全蒙古第一好汉决斗，这份胆识就让他们多了一份钦佩，既然是决斗，就讲究个公平，两人都是带了一壶箭，正好三十支，一百步的距离对于一般的射手来说已经是精确射击的极限，这和射手本身的素质并无太大关系，弓箭这种相对原始的武器本身就具有一定的局限性，哪怕射手眼力再好，对风速估算的再精确也没有太大的提高，一般来说，普通射手能在一射，也就是六十米的距离内命中靶心就算是合格的了，本领比较大的射手能在一百米到二百米的距离内命中人形靶，这都是指的直射距离，集团作战的时候采取抛射技术，仰天射箭，能达到三百米甚至更远的射程，但都属于覆盖射击了。
刘子光和那顺格日勒的决斗自然是精确射击，两人的本领都不差，不过存在一点武器上的差距，那顺格日勒的弓号称蒙古第一强弓，虽然弓身不长，但是极其难以张弓，蒙古复合弓是用竹片和骨头等好几种材料制成的反曲弓，初速很高，那顺格日勒所用的弓据称是成吉思汗时代留下的宝物，力量大，精度高，杀伤力极强，反观刘子光手上的弓，就逊色很多，只是一张民间雕弓，虽然也是反曲弓，但初速远不及对手的弓。箭的差距就更大了，那顺格日勒的箭都是选用笔直的桦木杆，精钢的箭镞，真正的雕翎，而刘子光的箭只是普通的竹杆铁镞雁翎。
站位的时候，那顺格日勒还特地耍了个心眼，站到了大路的西侧，这样一来，他对面的刘子光就要眼睛正对着落日，瞄准时候肯定要受到影响，而刘子光似乎根本就不在意，也不知道他是真的技术太好，还是什么都不懂。
从中午开始作战，然后是一连几个时辰的狂奔，现在已经是黄昏时分，夏日的傍晚能见度还算可以，高手之间的对决不需要有人裁判，一切都在无言之中进行，那顺格日勒缓缓的举起弓，搭上一支雕翎箭，锐利的眼睛盯住刘子光，等着对手也进入作战状态，刘子光也举起弓，搭上一支箭，却并不发射，两人都不动，任凭郊外的风吹拂着衣襟，内行人知道，他们在计算风的速度，也在寻找对手的破绽。
忽然，那顺格日勒动了，那扣住弓弦的大拇指一松，雕翎箭带着一声啸叫飞向刘子光，同时那顺格日勒开始跑动，一边狂奔一边迅速的取出雕翎箭射向刘子光，动作越来越快，跑动间射箭，这是游牧民族的特长，他们从小就在马背上生活，尤其擅长行进间，甚至是非常颠簸的条件下射击。
刘子光很吃亏，他的经验不如对手，武器不如对手，甚至站立的地点也不如对手，不过他自身的身体素质弥补了这些不足，第一支箭射出去之后，他就没有再从箭壶里取箭，而是接住呼啸而至的雕翎箭，反手射回去，而且整个过程纹丝不动，那顺格日勒射过来的那些箭虽然速度极快，平常人肉眼根本看不见，但是对于刘子光来说就和胖乎乎的乌鸦飞过一样，（此典故只有SC公图人晓得），伸手就抓住了，一点难度都没有。
刘子光反射回去的箭更加绝妙，都是迎着那顺格日勒的箭对射过去，不是两支箭在空中撞出火花，就是将来箭射断，超乎绝伦的箭术令在场的全体蒙古健儿都目瞪口呆，这样的箭术只有传说中的哲别才能拥有啊。
那顺格日勒箭壶中三十支箭很快就射完了，但是连刘子光的毫毛都没有伤到一根，惊得他冷汗都下来了，伸手去摸箭壶，已经空空如也，这时候刘子光冷笑一声，开始发箭，他一次从箭壶中取出三支箭，翻动弯弓，从不同角度射向那顺格日勒，虽然武器不够好，但是在刘子光手中发挥出的威力不同凡响，每一支箭都向长了眼睛一样，贴着那顺格日勒的身体飞过去，如果他不动，就不会受伤，如果他一动，就必死无疑，那些箭将他的活动空间全部封死了。
蒙古人们哪里见过这样精妙的箭法了，草原好汉们最敬重的就是英雄，霎那间他们似乎忘记了刘子光的敌对身份，一起呐喊起来：“哲别！哲别！哲别！”
哲别就是神箭手的意思，蒙古语刘子光还是懂一些的，既然震撼敌人的效果已经达到，那表演就可以告一段落了，他搭上最后一支箭，瞄准了那顺格日勒的右胸，心说给你来个重伤吧，好歹也算感谢你陪我表演了一场。
羽箭破空而去，这一箭的力道很足，甚至发出去之后刘子光的弓就折断了，眼看那顺格日勒就要丧身箭下，忽然横空出现一支箭，将刘子光的箭撞歪，偏离了方向，没入路旁的一棵大树，将树贯穿之后还颤巍巍的乱晃。
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