第776章先人
骆天点头：“是的，看来老爸事后做了不少功夫去了解。”
“毕竟是这样离奇的经历，想要按下好奇心还是有些难度的。”欧阳天说道：“事后我了解得比较全面，这赶尸途中还有死尸客店，这种神秘莫测的死尸客店，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到死尸店，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。”
“这种死尸店现在也是销声匿迹了，现在到处都是酒店。”骆天笑道：“哪里还有这种专门给死人住的店？”
“所以才显得格外神秘啊，而且将尸体送回到目的地之后，盖棺入殓也是有讲究的，到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等死人一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由赶尸者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体扶出棺材不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有惊尸和诈尸的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。”欧阳天说道。
骆天好不容易听到自己知道的东西了：“诈尸我知道，古人认为人死时有时胸中还残留一口气，如果被猫鼠什么冲了就会假复活，即平常说的诈尸。但是这一口气完全不能支撑起生命，只会让复活的尸体野兽般的乱追咬，最后那口气累出来倒地，才算彻底死了，不过对于这种现象，好像也有一些科学的解释，人死亡以后，身体电场已经不存在，但是由于周边猫、狗等身上带着的电离子会对死亡的身体有作用，会引起死者的某些生命特征反应，就像尸体有异动一样。”
“嗯，这个分析倒也有些道理。”欧阳天说道：“湘西赶尸也是有原则可言的，一般有三赶，三不赶之说，三可赶的包括凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶，不过被砍头的在赶之前必须要将脑袋和身子缝合在一起，传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。”
骆天已经彻底迷在这赶尸的世界里了：“那么三不赶是什么？”
“凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。”欧阳天说道：“湘西民间，自古就有赶尸这一行业，赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1。7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点，胆子要大一些。”
“为什么一定要相貌丑的人？”骆天忍不住笑出声来了，现在这个社会，干什么都要个子高的，相貌长得好的，这赶尸一行倒还真是特殊，居然指定要长得丑的。
“据说是相貌丑的人有避邪的作用。”欧阳天笑道：“这话我倒觉得不准确，大概是长得丑的人会更长久地在这一行干下去吧，要知道，培养一个徒弟出来可不是一件容易的事情，面试徒弟往往十分严格。”
“哦，规矩还真是多呢。”骆天说道。
“赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸；接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛；最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。”
“师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸站立功，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是行走功，也就是让尸体停走自如，第三件功是转弯功，也就是尸体走路能转弯。另外，还有下坡功、过桥功、哑狗功、还魂功等。”
骆天说道：“我倒是知道这种职业好像只是在湘西才能存在，爸，这是什么原因？”
“第一，只有湘西有死尸客店，第二，只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道回避，第四嘛，湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村，第四，湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂，基于上面的原因，赶尸只有在湘西才会有。”
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