洪班没接茬，老谢自然也就把嘴闭得很严，没把面具的事说出来，那个面具临去医院的时候被老谢掖在床角的被子里面，他下意识朝床角看了看，那个地方仍然有个突起，显然面具还在。只要撩起被子就能看见，但谁也不知道。
老谢说：“那就得麻烦达林康师父来施这个通灵术了，只是要多收费用。”
村主任和会计等人纷纷表示，大家会发动全村人凑钱，洪老医生是全村的救星，他女儿也是全村人的女儿。当年洪老医生跌下山崖的遗体到现在也没找到，绝不能再让洪霞的遗骨死后也不得安生，那样的话，洪老医生的灵魂也没法安宁。
阿赞达林康说：“通灵术必须在死者遗体附近或死亡时阴气郁结的地方，不能离得太远。”
村主任的二儿子问：“那个混蛋降头师乃温住的村子在缅甸境内，就算过境容易，毕竟是人家的地盘，我们外人怎么过去？”
大家把目光都投到那位缅甸收药人身上，他想了想，说：“我可以用收药的名义，到乃温的村子里去暂住，这位缅甸法师我也可以把他带着，但洪班师父就不好带了，除非在晚上，让他用头巾把脸蒙上，或者不能让人看到。不过我也有风险，万一被那个乃温知道，他也会找我的麻烦吧？”
村主任的大儿子生气地说：“这个你放心，我们都不会放过那个乃温，大不了和他拼命，他法术再厉害，也得找机会下降吧，降头能比面前的刀更厉害吗？让他知道知道苗刀有多快！”
老谢摇摇头：“正面冲突肯定不要，还是先用收药师父的方法吧。现在大家好好商量一下行动的细节，今晚就出发。”
乘着村镇之间的摆渡小巴车，阿赞达林康、老谢、洪班、收药人和村主任父子三人向西来到边境地区，为了防身，村主任的两个儿子都在身上藏了一把刚磨过的短苗刀。先在收药人的家里落脚。两村相邻不过十几公里，在收药人的带领下，大家步行来到乃温的村子。
收药人的担心是多余的，村子很偏僻，夜晚根本就看不到什么人。偶尔有两名村民经过，还和收药人点头打招呼，看到他身后跟着的人，也没在意。
找到乃温家附近直线距离大概不到两百米的某户老夫妻，说有几个从中国云南昆明来的收药朋友要在这里借宿，可以给钱。老夫妻的儿子和儿媳都在武装冲突中丧命了，空着两个屋子，家里也很穷，一听有人要付钱借宿，连声答应下来。收药人嘱咐他们俩不要往外声张，不然一分钱也没有。
到了午夜时分，老谢让老夫妻在屋内生起一堆火，打开窗户，阿赞达林康盘腿坐在屋内，用域耶施控灵法术。他用小刀割破左手中指，滴了几滴在域耶上，开始念诵咒。洪班和老谢坐在旁边，剩下的三个人在外间屋把风。
阿赞达林康念了十几分钟经咒，忽然身体打颤，念诵经咒的动作也时续时停。老谢和洪班在旁边，互相看看，不知道发生了什么事。屋内的火苗呼呼乱蹿，火星子一个劲往窗外飘。阿赞达林康缓了缓神，对老谢说：“我感应到了附近有阴灵，但除了一股普通法力之外，还有个更强大的法力，应该是有更厉害的降头师在附近。”
老谢心想，真正厉害的降头师，肯定不会施那种低级的疾降，多半是有洪霞头骨作为域耶，所以才增加了法力。但这更强大的法力从何而来？老谢问有没有办法对抗，阿赞达林康摇摇头：“我一个人不能对付两名降头师，因为其中有个是硬角色。我们得赶紧离开这里，不然那两人合力施法的话，连我自己也保不住。”
听了老谢的翻译，洪班问：“要是我也参与呢？”
阿赞达林康问老谢，洪班是否也懂控灵术，洪班说，他从小就跟阿爸学习那半本书上的三明拘魂术和傩术。但后来因为发生了某件事，这面具就不再用了，被阿爸压在屋内的砖下。
老谢问：“可那个面具还在你家里，我放在你床角的被褥里了啊！”
洪班从怀里掏出傩面具和巫刀，老谢又惊又喜，洪班让老谢转告阿赞达林康，他会用傩面具与死人的灵魂沟通，但苗巫术中没有给人下降头的法门，只能看看能不能感应到洪霞的阴灵再说了。阿赞达林康犹豫片刻，同意只试一次，要是两人都感觉敌不过，就必须马上收手，否则后果不堪设想。
洪班盘腿坐在阿赞达林康身边，对着火堆，将傩面具扣在脸上，手握巫刀高高举起。跳动的火光在面具上映出变幻的影子，好像面具也要活过来似的。他开始吟唱咒语，阿赞达林康也重新割破手指，滴血在头骨上，继续念诵经咒。
老谢坐在旁边，紧张地搓着手。几分钟后，老谢忽然感觉浑身发冷，他瞪大眼睛左右看着，似乎屋里还有第四个人，而他正在寻找这个人。火苗猛地朝两人身上扑去，就像被大风吹过，可屋里并没有风。阿赞达林康和洪班身上脸上包括头发都沾了不少火星，老谢想给他们把火星弄掉，可又不敢。
两人都在念诵着巫咒，一个低沉快速，另一个低沉缓慢，忽然老谢惊叫出来，看到洪班从傩面具里面缓缓流出两行鲜血。但他并没在意，仍然在吟唱着巫咒。老谢急得站起来，心想要不要阻止他们俩？这可是在施巫术啊，万一破坏了施法，被乃温那边得手，两人受伤甚至丧命可怎么办？
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