伤，疾，病。
这是章老对于有碍人体健康的症状的三种分类。
先说伤。
手指等哪里日常生活中不小心碰破了，贴个创可贴甚至直接不管它都行，这是小伤，然后稍微大点的伤口就要到医院清洗包扎甚至手术了。
这就是“伤”，其准确的定义是“身体受创”，小到肢体，大到五官脏腑。
哪怕不了解，但很多人可能都听说过一个名词，破伤风。
比如说古代士兵在战场上被箭射中，这属于“伤”，然而，有时伤得并不重，但最后却死掉了。
这就是由伤而致疾，得了破伤风。
所谓“疾”，就是人体因为受创或虚弱，防御功能衰减，被微生物趁隙攻击，而招致的不适。
感冒便是疾，也是疾中最为普遍的一种。
除此之外，鼻炎、咽炎、肺炎、肝炎、关节炎……头癣、体癣、脚癣（脚气）……
等等这些，都是疾。
伤久不愈致疾，疾久不愈致病。
人体被微生物缠上，从人的感觉来说是痒痛等，有碍安宁，而从身体本身来说，却如同一个气球被钻了个孔，会不停地漏气。身体的正常运作，会受到或大或小的干扰。
这种干扰时间长了，就会让身体进入“不正常状态”。
而这种不正常状态，就是病。
病来如山倒，病去如抽丝。
如山倒只能说是临界点的到来，其实不论是病来还是病去，都是一个较为漫长的过程。
人体本身的调节功能是很强大的，一朝一夕，难以致病，而一旦生病，那也必定是身体长久地不堪负荷，然后，最后一根稻草，压倒了骆驼。
而对大多数人来说，因为没有一个精确的数据显示，所以会不自觉地忽视累积，同时身体不适久了，也会渐渐忘掉“舒适”是一种什么状态，而把不适当成正常或“没有什么大碍”，直到最后一根稻草降临。
伤，疾，病。
了解这三种分类，对于建立医学体系是极有必要的。所以当初传授时，章老先生是用整整一节课的时间，来给许广陵讲述这个课题。
疾，一般来说不严重，但通常也都很棘手。
比如说慢性鼻炎。
鼻子是人体和外界交流的地方，从功能来说必不可少，但从构造来说，很难说是不是存在天然缺陷。
许广陵之前的特殊训练中，人体的弱点，有一项便是鼻子。
作为高悬于人体面部的一个东西，它真的是太脆弱太容易勾引人的攻击了，一拳下去，保证让你立马深刻地体验人生。
这个地方，易攻难守。
所以，不止是打斗时对手喜欢攻击这个地方，自然界的微生物同样喜欢攻击人类的这个地方。
感冒是最常见的症状，而被攻击得较多较久，你的鼻子被它们挖下了战壕或扎下了堡垒，好了，从此以后，鼻炎这种东西，便会与你长相依了。
鼻炎是如此，关节炎也是一样。
相比来说，脚癣倒是最好办的，它既不像鼻炎那般，处于人体内外关隘，也不像关节炎那般直接在人体内部，所以不论是酒还是醋还是盐，有太多太多的东西，很容易就能把招致脚癣的那些小东西给清洗掉了。
不过同样的问题。
很多患者，“不痒”，就以为是好了。
所以经常是行百里者半九十，然后功亏一篑，再然后，“论杯具是怎么诞生的。”
很多人患脚气，但没听说过有人患“手气”，你就是把脚气患者的手和脚捆绑到一起，让其手尽情地被脚上的那些小东西攻击，也不会致疾，了不起最多一时不适。
过两三天，不治而必好。
为什么？
手离心脏近，气血充盈，远不是脚这个偏远之地可以相比的。这便是内经所言的，“正气存内，邪不可干。”
关节炎也是一样。
所以治疗关节炎，关键不是炎症，而是要“正气存内”，然而事实是，这很难。——如章老所言，这是最早被身体放弃的地方。
弃地必生草。
因此，从某种意义来说，关节炎也是人体健康的一个晴雨表。
有关节炎的人，基本就意味着，其身体健康水平，下降到某个标准线以下了。
这并非绝对，但却是一个很有用的参考。
所以如徐老这般，在外用敷方之外，最好再辅以内用补方，不过那就是一个大工程了，而且还是系统工程。是以一时之间，许广陵也并未作如此建言。
告别众人，许广陵进了宿舍，略事洗漱之后，睡觉！
其息绵绵，其寝深深。
一觉醒来，下午四点，却正是晚饭前夕。
而晚饭之后，许广陵就在房中，以同样的站立于窗前的姿势，进入了伏羲诀的浅运行状态，也进入了对昨日上山之行的资料整理之中。
一百三十七味药草，这是许广陵昨天的发现。
看起来多，其实不多，因为如蒲公英等，也都被许广陵列入其中。
不过最为重要的一种，人参，许广陵昨天却是没有发现。由此也可见，长白山的人参，现在真是不多了，大抵在这几百年的挖掘中，已经被挖掘得以零星的方式存在。
天眼在身，只要长白山有人参，哪怕再稀少，许广陵日后也是能找到的。
而纵然把人参排除在外，长白山的这些药草，也依然有值得许广陵以半年一年为期追踪考察的价值。
不仅仅因为这是他的第一个实地考察，更重要的，是因为这里是长白山。
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