然后教士会为往生之人抹上圣油，之后便会代表上帝念出“主原谅你”的话语，以此来代表他的罪孽已经被消除，将可以前往天堂，而作为一名贵族，艾伯特的安魂弥撒自然不会这么简陋，也不会是区区教士来主持，枫叶城的主教早已经在三天之前便固守在艾伯特的家中，等待着最后时刻的来临，此刻正围绕着艾伯特的遗体，做最后的祈祷。
阿尔瓦和霍恩海姆还有被女仆抱着的菲利普斯只能站在门外，等待着仪式完成，若是在中途打破仪式的进行，那么根据宗教的传统，艾伯特的灵魂将无法得到救赎进入天堂，对于主的信任和父亲未来的恐惧，让众人不敢越雷池一步，虽然心中悲伤，但却不敢进入。
直到枫叶城主教带着自己的学生从小屋中走出来，阿尔瓦才走上前去，先是向着主教鞠躬，虽然作为一名侯爵，他的地位并不比主教来的低，按理不需要鞠躬，但这位主教为了自己的父亲，天天来家中报道，其中的辛苦，也值得自己鞠一躬，以表示谢意。
“侯爵大人，令父已经魂归天国，安息于天上，生者当节哀，不要过度悲伤，您的父亲离去的很安详。“主教大人的年纪比阿尔瓦稍微大一些，如今这个时代，想要找年纪大的主教着实是一件很困难的事情，但说起话来却让人有一种老成持重的感觉，给人很舒服，不至于让人厌恶，也难怪能够从人群中脱颖而出，担任枫叶城的主教。
在人族宗教中，也是有上下级别之分的，虽然没有欧洲中世纪那么严格，但上下级也不可能像新教一样几乎不存在，毕竟在古代，宗教若是没有一定的组织系统，就会被王权所控制。
而在易魁洛小镇人和养殖场人之间的矛盾始终存在，虽然如今因为维克多利的存在，被压制到了极点，但双方之间隐隐的仇恨却是十分清晰的，而如今王权显然在养殖场人的掌握之下，因此，杰娜作为神权的代表，自然要巩固住自己在思想上的高地，不然若是连这一块也丢了，那么无论是世俗还是精神上，都将让君克尔再无敌手，这是小镇人所无法接受的命运，因此为了保证自己所拥有的力量可以发挥到最大效用，杰娜在自己的组织之中自然也有较为严密的上下级关系。
与欧洲几乎类似，从教宗，枢机主教，红衣主教，再到地区大主教，主教，牧师，教士，主教便是一座大教堂的掌管者，一般来说便是一些小城市，其地方教会的领袖便是主教，大主教则是著名教堂的掌管者，一般来说便是大城市的地方教会领袖，枫叶城的主教便属于大主教。
再往上的红衣主教则是地区教会的领袖，比如堪培拉东北地区，再往上的枢机主教则是一个行省的领袖，教宗则是全国宗教领袖，层层分割，权利集中，以保证在思想上对于人民的控制，只有如此才能够对抗王权所带来的巨大压力。
“我代替父亲感谢您的帮助，之后父亲的葬礼也将要麻烦您。“阿尔瓦十分恭敬的说道，他本身就是小镇人，再加上对于主的虔诚以及主教对于他们一家的帮助，这都让他没有办法对主教口出恶言。
“这是我分内之事，时候不早了，今天的早读还将继续，侯爵阁下，我就不再打扰了，希望您能够早日从悲痛中走出，这是主希望您能够做到的。“说着主教便带着自己的学生离开了艾伯特遗体所在的小屋，向着屋外走去，阿尔瓦立刻说道：”主教阁下，您的恩情，我阿尔瓦无从报答，请将这一份谢礼收下，算是我献给教堂的供品，还有，我希望您能够为我的父亲举办一场大型的安灵弥撒，以为我的父亲祈祷，所需要的物品都由我家来负担，还请麻烦主教大人。“
“请放行，四方索家（阿尔瓦的姓氏），巴特利亚家（阿尔文的姓氏）都是主最忠诚的信徒，也是王国最忠诚的贵族，我代表教会，一定会将这件事情圆满完成的，那么侯爵阁下，还有什么吩咐么？“主教点点头，很是理解的说道，安灵弥撒花费不小，对于教堂来说也是一大笔的收入，显然阿尔瓦这么做，也是希望等于便向的捐献，这对于主教来说自然是一个好消息。
教会不像是领主，可以借由领地来获取收入，只能够依靠民众的捐献才能够存活，而其中贵族们的捐献无疑是最主要的来源，毕竟单单依靠民众的钱财，着实很难修建金碧辉煌的大教堂，唯有贵族才有这样的财力去做这件事情。
因此作为该地区的主教，与贵族和商人协会打好交道，便是主教大人义不容辞的责任和义务，不单单是信仰的传播，更是为教会募集财政，毕竟他们这些教士也是需要花钱的，大家又不从事生产，那么只好依靠捐献来过活这样子。
安灵弥撒无疑是其中收入最为丰沛的一种，他通过奉献金钱的方式让教士们为一个特别的人举行弥撒，如果是活人则称为祈愿弥撒，若是死人则被称为安灵弥撒，通过这种弥撒，人族相信会将好运施加在目标人物的身上，如果是活着的人，那么他之后的事情就能够事事顺心，若是死者，那么他就能够顺利进入天堂，并且陪伴在主的身边，聆听主的教诲。
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